Tena Štivičić: Vrijeme za NE
Godine 2016. u jednom je javnom wc-u željezničke stanice općine Gangnam u Seoulu, u Južnoj Koreji, jedne večeri zaklana mlada žena. Ubojica je sat vremena čekao sakriven u wc-u, u koji je ušla i živa izašla, nekolicina muškaraca. Čekao je ženu. I dočekao. Dvadesettrogodišnjakinju. Koju je ubio nožem jer je, prema vlastitom priznanju, morao reagirati na osjećaj poniženosti i ignoriranja kojem su ga žene trajno izlagale. Ovaj klasični incel* odlučio je jednu nasumičnu dvadesettrogodišnjakinju kazniti ubojstvom zbog svojih uvrijeđenih osjećaja.
Otprilike u isto vrijeme pojavio se korejski feministički pokret 4B.
B dolazi od riječi bi koja na korejskom znači – ne.
4B ili četiri ne odnose se na četiri principa pokreta, bihon – ne braku, bichulsan – ne rađanju djece, biyeonae – ne dejtingu i bisekseu – ne seksu.
Odbijajući majčinstvo, brak, romantične heteroseksualne veze i heteroseksualni kontakt uopće, feministice pokreta 4B pokušavaju redefinirati tradicionalno postavljene rodne uloge i obaveze.
4B niknuo je u online feminističkim zajednicama u drugoj polovici prošlog desetljeća kao odgovor na mnoga nezadovoljstva koje su Koreanke, pogotovo mlađe generacije Koreanki, osjećale usred velike ekonomske transformacije njihove zemlje. Velike ekonomske i socijalne razlike, stambena nesigurnost, eksplozija digitalnog nasilja, život u zemlji u kojoj je patrijarhalno uređenje čvrsto i rigidno, socijalna pokretljivost spora i slaba i koja je, zbog razlike u plaćama između žena i muškaraca (gender pay gap), redovito rangirana kao jedna od najgorih na svijetu, neki su od razloga zašto je pokret nastao. Ubojstvo u Gangnamu samo ga je rasplamsalo.
U online zajednicama pojavio se prostor u kojem su žene počele izražavati frustraciju različitim oblicima života u patrijarhalnom uređenju, od opiranja rigidnim standardima ljepote pokretom koji se nazvao Tal- Corset (pobjeći od korzeta) do 4B i fundamentalnijeg propitivanja institucija na kojima patrijarhat počiva.
Pa iako je broj ubijenih žena od 2016. prema danas, od Koreje do Triglava vrtoglav, 4B vam svejedno možda zvuči malo daleko, malo radikalno, malo strano.
No, u satima i danima nakon Trumpove pobjede online pretraga pokreta 4B u Americi se povećala za nekoliko tisuća posto. Tih se dana, također Internetom, počeo širiti meme kojega je sastavio ultradesni internetski trol i Trumpov pajdaš Nick Fuentes, a glasi ‘Tvoje tijelo, moj izbor’ (‘Your body, my choice’). Ova podrugljiva, samozadovoljna inverzija poznatog slogana Moje tijelo, moj izbor ne samo da signalizira u kojem će se pravcu dalje razvijati politika vezana uz pravo na pobačaj, nego obespravljuje čitavu žensku građansku, pravnu i filozofsku autonomnost, čak joj se i ruga.
Pa iako su se takvi kao Fuentes sada okuražili da gadnu mizoginiju iz okrilja onanije u svojim postadolescentskim spavaćim sobama puste s uzda i u javni prostor, a onda naiđu i na odobravanje s najvišeg zamislivog nivoa, žene na to ne šute, kolikogod zastrašujuće bilo.
Slušam jednu mladu ženu na TikToku kako svojim sljedbenicama objašnjava pokret 4B i svoj spoznajni put od sudjelovanja u tzv. hook up culture do celibata po vlastitom odabiru. Hook up culture mogli bismo nazvati kulturološkom promjenom paradigme koja podržava ideju slobodnog upuštanja u seksualne odnose bez emotivnog angažmana i dugoročne obaveze. I priča ona kako je popušila tu ideju da je hook-up culture oblik osnaživanja, ali da se, s vremenom, predomislila i odabrala celibat. Ta mlada žena maše rukama s umjetnim noktima, trepće velikim očima s golemim trepavicama, lice joj je zapeglano šminkom koja konturira i djeluje kao visoko seksualizirani top proizvod TikTok generacije, ali propagira celibat kao vlastiti izbor. I sasvim suprotno od onog incela s početka priče kojega je nametnuti celibat (involuntary celibacy ) naveo da zakolje nedužnu ženu, ove prelijepe mlade žene biraju celibat kao oblik ponovnog osvajanja autonomije i preuzimanja kontrole nad svojim tijelom i svojim životom. Nema to veze s čednošću, nema veze s vjerskim uvjerenjem, nema veze s idejom obitelji, cjelovitosti ni uopće sa spektrom konzervativnih uvjerenja.
4B privlači pozornost mladih Amerikanki.
Suočene s lepezom pojava i razvoja zbivanja u društvu, od virtualnog zlostavljanja do promjena zakona o reproduktivnim pravima, mlade žene, neke mlade žene, a broj se povećava, spuštaju roletu. Reagiraju radikalno i rezolutno. Po tko zna koji put potvrđuju koliko je živa, vitalna i aktualna ona stara maksima da je osobno političko.
*Incel – pripadnik online zajednice muškaraca koji smatraju da ne mogu seksualno privući žene iz čega se obično rađaju neprijateljski, mizogini i osvetnički nastrojeni osjećaji prema ženama
